昭陵六骏为唐太宗李世民陵墓北麓祭坛两庑安置的六块浮雕石刻，分两列东西相对地放置在唐太宗陵前，马头均朝向南边的陵寝。从南向北，西侧依次是“飒露紫”“拳毛騧”“白蹄乌”；东侧依次是“特勒骠”“青骓”“什伐赤”。六匹骏马曾伴太宗一生，以西域国语命名的六匹坐骑，建昭陵时，太宗下令将其刻石与其永相伴，并亲自作诗六首命书法家欧阳询抄录，刻于每匹骏马之碑上，史称“昭陵六骏”。画家阎立本曾绘制六骏图，昭陵六骏石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。雕刻采用圆雕和浮雕相结合的形式完成，雕刻在6块高176厘米、宽207厘米，厚40厘米，重达3.7吨，均为青石质地的石屏上，其中三马为立三马为奔，三马向左三马向右，于唐太宗贞观十年（636年）十一月而立。艺师们采用了形神结合的手法，概括雕塑了六骏立、行、奔、驰的生动、匀称、健美的姿态，并突出刻画了它们在战阵中身冒箭矢、驰骋奋战的剽悍性格，再现了金戈铁马的战斗场面。艺术技巧纯熟，形象饱满圆润，有大唐强盛弘大之气度，精美绝伦，堪称稀世珍品。
　　昭陵六骏是中华民族的瑰宝，历经风霜1300余年，虽因年深月久，所涂色彩已剎落殆尽，但它们依然是中华民族之骄傲。遗憾的是，1914年，由于中外奸商的勾结，最为叫绝的“飒露紫”、“拳毛騧”二骏刻石被盗运海外，现存于宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现存西安碑林博物馆。
　　昭陵六骏是世界石雕史上的精典之作.近来学术界提出关于昭陵六骏的真伪问题，其实是现存无论是唐代原作，还是宋代仿刻已不太重要，昭陵六骏的艺术地位是我国雕刻史上的一座峰碑。国内现存的昭陵四骏均人为破坏，被打分成多块.原物为何样现很难一见，在未破坏前，有长安李月溪手拓传世，从拓片上看，墨迹清晰，再现了骏马的生动形态，此拓片具有一定的文物价值。
　　昭陵六骏以其博大恢宏的气势，真实传神的形象，苍劲洗练的刀功，成为具有现实主义精神和强大震撼力的石刻艺术精品。
　为了展示中国历史悠久的石刻艺术，国家邮政局发行了《昭陵六骏》特种邮票，全套6枚，同时发行小版张1套2版。
　　 (6-1)为“什伐赤”。系以突厥高级官员“设发”命名的坐骑。纯赤色，是李世民与窦建德在虎牢关大战时所骑。原石刻为臀中五箭。李世民为其题赞文曰“瀍涧未静，斧铖申威。朱汗骋足，青旌凯归”。
　　 (6-2)为“青骓”。系来自某个西方大国之意，苍白色杂毛。亦是李世民与窦建德大战虎牢关时的坐骑。原石刻为四蹄腾空时，身中五箭，其中前体一箭，后体四箭。李世民为其题赞文曰“足轻电影，神发天机。策兹飞练。定我戍衣”。
　　 (6-3)为“特勤骠”。系依突厥一种官衔“特勤”而命名，毛色黄黑泛有白斑。武德二年（公元619年）冬到次年春，李世民骑这匹马率领大军沿汾水北上，大败刘武周部将宋金刚，廓清河东失地，一举收复太原。李世民为其题赞文曰“应策腾空，承声半汉。天险摧敌，乘危济难”。
　　 (6-4)为“飒露紫”。系突厥语“勇健者”之译音，纯红色马。武德四年（公元621年）,李世民骑这匹马与王世充大战于洛阳城外，激战中，马前胸中箭，在这紧急关头，大将邱行恭赶来相救，始得脱险。原石刻为丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。李世民为其题赞文曰“紫燕超跃，骨腾神骏。气馨三川，威凌八阵”。
　　 (6-5)为“拳毛騧”系突厥汗国控制下的西域“权于麾”国的名马，黄毛，黑嘴头，身布连环旋毛。武德五年（公元622年），李世民乘此马与刘黑闼在洛水激战，马中箭而亡。原石刻为身中九箭。李世民为其题赞文曰“日精按辔，天驷横空。弧矢载戢，氛埃廓清”。
　　 (6-6)为“白蹄乌”。系突厥语“少汗”的音译，毛色纯黑，四蹄皆白。为武德元年（公元618年），李世民与薛仁杲大战时所骑。原石刻为昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状。李世民为其题赞文曰“倚天长剑，追风骏足。耸辔平陇，回鞍定蜀”。