民间玩具作为中国民间工艺美术的一种独特艺术形式，在漫长的发展过程中深受吉祥文化的影响，从而以其鲜明的娱乐性、趣味性和祈求性充实着百姓的生活。在民间，玩具俗称“耍杂”，专做玩耍娱乐之用，是以娱乐的方式向社会渗透和传播民俗文化意识的精神活动。根据考古发掘材料来看，中国民间玩具的渊源可以追溯到原始社会时期，至清代发展到高峰阶段，其生产格局，风格样式和技术品类已基本完备。其材质之丰富、行工之熟巧、形制之精美、题材之广泛，均超出了以往的水平。
　　民间玩具是中国民间艺术的一种，多数同民间的节日和神话有关，而且带有浓厚的地方特色。它既有独特的艺术夸张，又富有浓厚的民俗趣味和生活气息，还能培养儿童的审美观，启发他们的想象力，因而深受儿童的喜爱。
　　牛、羊、鸡、狗、虎等动物，是各地民间玩具普遍采用的题材。虽然题材相同，但艺术形象却是千变万化，各有其巧妙之处。民间艺人在制作玩具时，注意艺术的真实与生活的真实之间的不同，抓住动物的突出特点，加以合理的夸张，使其形神兼备。在色彩的运用上则常用红、绿、黄、黑等强烈的色彩，给人以热情、豪放、健康、乐观的感觉。
　　1963年12月10日，为了反映中国悠久的民间艺术风貌，邮电部发行了《民间玩具》特种邮票，全套9枚。
　　第一图：为泥塑-鸡（无锡）和泥塑-羊（北京）
　　第二图：为泥塑-春牛（上海）
　　第三图：为布艺-驴（蚌阜）和泥塑-鸟（青岛）
　　第四图：为布艺-骆驼（北京）
　　第五图：为布艺-白兔（北京）、木-棒棒人（邯郸）和泥塑-公鸡（北京）
　　第六图：为泥塑-狮子（天津）
　　第七图：为布艺-小虎（青岛）布艺-大虎（北京）
　　第八图：为麦秸-花公鸡（上海）
　　第九图：为泥塑-娃娃（石家庄）和布艺-虎（北京）
　　本套邮票每3枚采用一种颜色，选用了民间玩具中极少使用的浅绿、灰色和天蓝三种颜色做底色，其中间一枚的主图不设底色而上下边框设色，或主图设底色而上下边框不设色；这样，9枚图案按照顺序排列起来，恰好呈现出一明一暗、一虚一实的变化。玩具本身的缤纷色彩与底色互相协调，既突出了玩具的喜庆吉祥，又照顾了邮票本身的整体效果。
　　邮票上面共有十五件玩具。十五件玩具分成三组，每组五件，在排列时独具匠心，第二组与第一、三组相区别，使之对称平衡。邮票中玩具的搭配也很有特点，第1枚中的小公鸡和小山羊，两者相视而立，一副互不服气的神态；第3枚中的小驴和黑鸟像是在各展其喉，引吭高歌，组合十分巧妙；第7枚中的两只布虎，一个横眉立目，一个低眉顺眼，十分逗人。各种生动活泼的玩具动物巧妙地安置在画面中，既产生了一种整体的节奏美，也颇具自然的生活情趣。
　　从玩具本身的设计制作来看，民间玩具多以泥和布为主要原料，民间艺术却以其丰富的想象力，抓住表现对象的特点，加以夸张、变形。并根据儿童的心理特点，使其生动形象、活泼可爱。如第7枚和第9枚的布老虎，抓住老虎的神态、形象及想象中的特点：明亮的眼睛、长长的胡须、头上的王字等，加以合理的夸张和变形，使得现实生活中凶猛可怕的老虎，变成威武驯服、神态生动的小乖虎。第1枚、第5枚和第8枚的小公鸡，通过红红的冠子、大花尾巴和昂首挺胸的神态等特点，把骄傲自信、美丽灵巧的大公鸡形象表现得活灵活现。同一题材，形象却各不相同，各有其可爱之处：第4枚中的小骆驼，神态安祥，给人以稳重、宁静的感觉；第5枚中的小白兔四肢张开，双耳竖立，一副跃跃欲试的样子。
　　邮票采用了李寸松、张仃收藏的民间玩具和资料。这些形象既朴实，又活泼，憨态可掬，充满了天真和稚气的民间玩具，不仅成为少年儿童的亲密伙伴，也为广大群众所喜爱。民间玩具形象鲜明、神态生动，具有浓厚的装饰意味，能够渲染气氛，是中国民间艺术中的瑰宝。