中国邮政2020年5月15日发行《亚洲文明（一）》特种邮票1套6枚。

（6-1）T    乌尔塔庙   1.20元
（6-2）T    洪水泥板   1.20元
（6-3）T    哈拉帕印章   1.20元
（6-4）T    摩亨佐·达罗遗址   1.20元
（6-5）T    良渚玉琮   1.20元
（6-6）T    石峁遗址   1.20元

志号：2020-8
邮票规格：一、四、六图44×30毫米、二、三、五图30×44毫米
齿孔度数：一、四、六图13度、二、三、五图13.5度
整张枚数：12枚（一、二图各6枚/张；三、四图各6枚/张；五、六图各6枚/张）
整张规格：120×228毫米
版别：胶雕套印
防伪方式：防伪纸张、防伪油墨、异形齿孔、荧光喷码
设计者：原艺珊
雕刻者： 原艺珊
责任编辑：李金薇
印制厂：北京邮票厂
计划发行数量：720万套
出售办法：自发行之日起，在集邮网厅、中国邮政手机客户端和中国邮政微邮局集邮微信商城出售，6月10日起在全国指定邮政网点出售，出售期限6个月。

P.S.
1、洪水记录泥板（幼发拉底河流域—底格里斯河）、乌尔塔庙（幼发拉底河流域）
古代的幼发拉底河和底格里斯河之间的文明，被称为“两河文明”，那里的居民取来河岸边的黏土，用芦苇笔轻轻画出痕迹，然后用火烘烤，这就是他们用以记事的黏土板。他们使用一种楔形文字，主要运用于各个城市的管理和官方交流，也用来记录他们的生活和故事。
乌尔塔庙位于伊拉克济加尔省首府（纳西里耶） 附近的乌尔市，建于公元前21世纪乌尔一纳莫国王统治时期，但在公元前6世纪新巴比伦时期遭到破坏，后在那波尼德（新巴比伦王国的第六任君主）在位时重建。这座神奇的塔庙外形像金字塔，它有3道台阶，每道100级，穿过第一层和第二层平台之间的门廊，再经过一道台阶后便可通往塔庙的顶部和祭祀的小圣坛。

2、哈拉帕印章（印度河流域）、摩亨佐·达罗遗址（印度河流域）
印度河印章，又叫印度文明印章。印度河文明时代的小型雕刻。出土于哈拉帕和摩亨佐达罗两处遗址，共计2500余枚。印度河印章主要形状为方形，亦有少量圆形、椭圆形、矩形，背后有穿孔凸纽。印章以浮雕的形式 ，描绘了当时印度习见的动物形象，如瘤牛、犀牛、虎、象 、羚羊、鳄鱼与一些幻想中的复合动物，如牛角虎、三头兽等，以及一些印度教中的神的形象和现实生活中的某些场面，其中以动物刻划最为成功，如牛的造型准确，浑厚有力，成功地表现出了牛的筋骨和肌肉，形象生动传神。印章的功能 ，因铭文未被破译而不得确知，但据推测，所雕形象可能系某种崇拜物，用于封泥及表现身份的印信，或具有护身符的作用。
摩亨佐·达罗（公元前2600年-前1800年），又称“死丘”或“死亡之丘”（Mound of the Dead），是印度河流域文明的重要城市，大约于公元前2600年建成，位于今天巴基斯坦的信德省。

3、石峁遗址（黄河流域，陕北黄土高原并部边缘）、良渚玉琮
石峁遗址是中国已发现的龙山晚期到夏早期时期规模最大的城址。位于陕西省榆林市神木县高家堡镇石峁村的秃尾河北侧山峁上，地处陕北黄土高原北部边缘。初步判断其文化命名为石峁类型，属新石器时代晚期至夏代早期遗存。石峁遗址是探寻中华文明起源的窗口，可能是夏早期中国北方的中心。据专家研究有可能是黄帝的都城昆仑城。
良渚玉琮作为良渚文化的典型器物，名称来源始见于《周礼》:大琮十有二寸，射四寸，厚寸。郑玄注明琮为八方象地，而以后的时间里对琮的认识也没有特别具体。至到清朝，乾隆黄帝因特别喜爱玉器便将此琮命名为玉琮，并在良渚玉琮上提了一首诗，用此来表现出他对良渚玉琮的喜爱。从此以后，良渚玉琮类的玉器就受到了喜爱收集玉器人士的大力追捧，更是那些收藏玉器的人梦寐以求之物。